সহীহ বুখারী সংকলন: একটি বিশ্লেষণ, দ্বিতীয় পর্ব

প্রফেসর ড. সৈয়দ মাকসুদুর রহমান

প্রথম পর্ব পড়তে ক্লিক করুন

 

সারসংক্ষেপ

(Abstract )

 

(, أصح الكتب بعد كتاب الله صحيح البخاري

 

الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه»، الشهير بِاْسم «صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة. ... ويعتبر كتاب صحيح البخاري أحد كتب الجوامع وهي التي احتوت على جميع أبواب الحديث من العقائد والأحكام والتفسير

Sahih Al-Bukhari ”is the most prominent book of the hadith of the Muslims of the Sunnis and the community.এর বৈশিষ্ট্য এবং রচনার পদ্ধতি ও যাচাই বাছাই অন্যান্য গ্রন্থ থেকে স্বতন্ত্র। এ যাবৎ এর যত ব্যাখ্যা গ্রন্থ রচিত হয়েছে তা কুরআন ব্যতীত অন্য কোন গ্রন্থে পরিলক্ষিত হয় না।

ভূমিকা

( Introduction ) :

ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি দীর্ঘ ষোল বছর অক্লান্ত পরিশ্রম করে সহীহ গ্রন্থটি সংকলন করেন। এ কিতাবটি সমস্ত উম্মাতের নিকট একটি বিশুদ্ধ গ্রন্থ হিসেবে সমাদৃত হয়েছে। এখানে ইমাম বুখারী তার অনেক উস্তাদ থেকে হাদিস বর্ননা করেন। ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি যখনই কোন হাদীসের ব্যাপারে ইতমিনান বা,

* قال البخاريُّ: (ما أدخلتُ في كتابي "الجامع" إلَّا ما صحَّ، وتركتُ مِن الصَّحيح حتَّى لا يطولوقال: (لم أخرِّج في هذا الكتاب إلَّا صحيحًا، وما تركتُ من الصَّحيح أكثر

The true and authentic al-Masnad al-Masa’i" is the short, authentic and short of the matters of the Messenger of Allah may God’s prayers and peace be upon him, his Sunnah and his days. It was classified by Imam Muhammad bin Ismail al-Bukhari and took sixteen years in its editing, and he selected his hadiths from the six hundred thousand hadiths he collected, and the book occupies an advanced position among the Sunnis as it is one of the six books that are considered among the mothers of the sources of the hadith, and it is the first book classified in the authentic Hadith as just They have the most correct book after the Noble Qur’an. Sahih Al-Bukhari is considered one of the books of the mosques, and it contains all the chapters of the Hadith, such as beliefs, rulings, interpretation, history, asceticism, literature, and others.

আলোচ্য প্রবন্ধে সহীহ বুখারী বৈশিষ্ট্য ও সংকলনের কারণ ও তার ব্যাখ্যা গ্রন্থ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

 

(Naming of Sahih Bukhari )

ইমাম বুখারীর রাহমাতুললাহ আলাইহি এর জীবনের শ্রেষ্ঠতম কর্মকান্ড হলো সহীহ্ বা জা'মেআল বুখারী গ্রন্থের সংকলন।যার নামকরণ করেন,

(الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول اللهوسننه وأيامه

অথবা

الثَّاني: "الجامع الصَّحيح المسند من حديث رسولِ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم وسُنَنه وأيَّامه

*’:

ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি তার আল-জামে’ কে বিভিন্ন পর্ব হিসেবে সাজিয়েছেন যেমন: পর্ব

(১): কিতাবুল ওয়াহী বা ওয়াহীর সূচনা, পর্ব

(২): কিতাবুল ইমান বা ইমান (বিশ্বাস) ইত্যাদি। ইমাম বুখারী (র) এর আগে কেউ এরখম আল-জামি’ গ্রন্থ সংকলন করেন নাই। এবং ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি এর মতো কেউ আল-জামি’ কে সাজাতেও পারেনাই। ইমাম বুখারী (র) তার এই জামে’ শব্দ দারা বুঝাতে চেয়েছেন যে ‍তিনি এমন একটি কিতাব লিখতে চান যাতে ইসলামের সকল বিষয় সংযুক্ত থাকবে।

*

ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি আল মসনাদ বলতে

*

ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি বলেন, তিনি এই গ্রন্থে উচ্চ স্থরের সহীহ হাদীস গুলোকেই শুধু মাত্র সংকলিত করবেন। কেননা হাদীসের মাঝে অনেক স্থর রয়েছে যেমন:

১. সহীহ

২. হাসান

৩. যইফ

৪. যইফ জিদ্দান

৫. মওযু। তিনি এই গ্রন্থে শুধু মাত্র সহীহ হাদীস নিয়ে আসবেন সেটা তিনি বলেছেন আস-সহীহ দ্বারা। ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি প্রথম যিনি সহীহ হাদীসের গ্রন্থ লিখেছেন। তিনি ২ টা জিনিস করেছেন যা তার আগে কেউ করেননি

১. জামে’ গ্রন্থ কেউ সংকলন করেননি

২. শুধু সহীহ হাদীস হাদীস দারা কেউ গ্রন্থ সংকলন করেননি।

*

মুখাতসার মানে হচ্ছে উপসংহার বা সামারী বা সংক্ষিপ্ত । তিনি জামে’ লিখেছেন আর তার অনুচ্ছেদ লিখে তাকে মুখতাসার করেছেন। আল জামে’ হচ্ছেTopic) আল মুখতাসার এর কনটেন্ট(content )। আল মুখতাসার বলে তিনি আরোও বুঝিয়েছেন যে, তিনি পৃথিবীর সকল সহীহ হাদীস এই গ্রন্থের মধ্যে নিয়ে আসবেন না অর্থাৎ তিনি বলছেন যে তার এই সহীহর বাহীরেও সহীহ হাদীস থাকতে পারে। এবং এটা খুব গুরুত্বপূর্ন বিষয় যে ইমাম বুখারী (র) কখনই বলেন নাই যে তিনি পৃথিবীর সকল সহীহ হাদীস সংকলন করছেন, তবে তার কিতাবের সকল হাদীস সহীহ তিনি সেটাই বলেছেন। তিনি মুখতাসার করেছেন ফেকার বর্ণনা ধারায়। ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি একজন উচ্চমানের ফকিহ্

*মিন উমূরি রাসুলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লাম ওয়া সুনানিহী ওয়া আয়্যামিহী:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জীবনী সময়ের তার বানী, কাজ, অনুমোদনে এর বর্ণনা । তিনি বলেন যে, এটা শুধু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কথা নয় এটা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জীবনে কি ঘটেছিল, তিনি কি করেছিলেন, সে সময়ে কি হয়েছিল তার সকল কিছু সংকলিত করা হয়েছে।

সহীহ বুখারী সংকলন করার কারণ

(Reasons for compiling Sahih Bukhari)

রাহওয়াইহ থেকে এই গ্রন্থ রচনার প্রেরণা লাভ করেন।একদিন ইসহাক একটি এমন গ্রন্থের আশা প্রকাশ করেন,যাতে লিপিবদ্ধ থাকবে শুধু সহিহ হাদীস। ছাত্রদের মাঝে ইমাম বুখারী তখন এই কঠিন কাজে অগ্রসর হন। তিনি তার শিক্ষক প্রসিদ্ধ আলিম ও মুহাদ্দিস ইসহাক বিন রাহওয়াইহ রাহমাতুললাহ আলাইহি নিকট থেকে এই গ্রন্থ রচনার প্রেরণা লাভ করেন। ইমাম বুখারী বলেন,

قال البخاري : كنا عند إسحاق بن راهويه فقال : لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة النبي . قال : فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح

অর্থ :একদিন ইসহাক রাহমাতুললাহ আলাইহি একটি এমন গ্রন্থের আশা প্রকাশ করেন, যাতে লিপিবদ্ধ থাকবে শুধু সহিহ হাদীস। ছাত্রদের মাঝে ইমাম বুখারী তখন এই কঠিন কাজে অগ্রসর হন। এ ছাড়া ইমাম বুখারী স্বপ্নের মাধ্যমে আদিষ্ট হয়ে সংকলনের কাজ করেন।

 ذكر المؤرخون أن الباعث للبخاري لتصنيف الكتاب أنه كان يوماً في مجلس عند إسحاق بن راهويه فقال إسحاق: «لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة النبي .» فوقع هذا القول في قلب البخاري فأخذ في جمع الكتاب،

ورُوي عن البخاري أنه قال: «رأيت النبيّ صلى الله عليه وسلم كأني واقف بين يديه وبيدي مروحة أذبّ عنه، فسألت بعض المعبرين فقال: إنك تذبّ عنه الكذب، فهو الذي حملني على إخراج الصحيح

. فرجّح بعض العلماء أن طلب إسحاق بن راهويه كان أولاً ثم جاءه المنام فأكّد ذلك عزم البخاري على تصنيف الكتاب

তিনি ২১৭ হিজরী সনে মাত্র ২৩ বছর বয়সে

وقد ابتدأ تصنيفه في المسجد الحرام، قال البخاري: «صنفت كتابي هذا في المسجد الحرام وما أدخلت فيه حديثا حتى استخرت الله تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته

 وجمع تراجمه في المسجد النبوي، قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني: «سمعت عبد القدوس بن همام يقول: سمعت عدّة من المشايخ يقولون: حوّل محمد ابن إسماعيل البخاري تراجم جامعه بين قبر النبي

সহীহ্ আল বুখারী সংকলনকালে তিনি সর্বদা রোজা রাখতেন এবং প্রতিটি হাদীস গ্রন্থ সন্নিবেশিত করার আগে গোসল করে দু' রাকাত নফল নামাজ আদায় করতেন ।

وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين.»وأكمله وبيّضه في بخارى.وقد حَرِص البخاري على الدقّة والتثبّت في إخراج الكتاب فأعاد النظر فيه عدّة مرات وتعاهده بالتهذيب والتنقيح

মুরাকাবা ও ইস্তিখারারমাধ্যমে হাদীসের বিশুদ্ধতা সম্পর্কে নিশ্চিত হতেন। এই গ্রন্থে তিনি সকল সহীহ হাদীস সংকলন করেননি। বরং সহিহ হাদীসের মাঝে যেগুলো তার নির্ধারিত শর্তে উন্নীত হয়েছে, সেগুলো লিপিবদ্ধ করেছেন।

*ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি বলেন,"আমি জা'মে কিতাবে সহিহ হাদিস

ولم يكد يتم تصنيفه حتى عرضه على شيوخه وأساتذته ليعرف رأيهم فيه، ومنهم علي بن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، فاستحسنوه وشهدوا له بالصحة

*قال العقيلي: «لما ألّف البخاري كتابه الصحيح عرضه على بن المديني ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهم فامتحنوه، وكلهم قال كتابك صحيح الا أربعة أحاديث

*তিনি আরও বলেন, আমি আমার কিতাবে প্রতিটি হাদিস লেখার পূর্বেই গোসল করেছি এবং দু রাকাআত নামায আদায় করে নিয়েছি।

*অপর বর্ণনা হতে জানা যায় যে, ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি তাঁর স্বীয় কিতাবের শিরোনাম সমূহ রাসুলে করিম এর রওজা এবং মসজিদে নববির মধ্যস্থলে বসে লিখেছিলেন এবং প্রত্যেক শিরোনামের জন্য দুরাকায়াত নফল নামাজ আদায় করেছেন।

* ইমাম বুখারীর প্রায় ৬ লাখ হাদীস মুখস্থ ছিল। বুখারী শরীফের পুরো নাম হলোঃ আল-জামি আল-সাহীহ আল-মুসনাদ মিন উমুরি রাসূলিল্লাহ ওয়া সুনানিহি ওয়া আইয়ামিহি। বুখারি শরীফ প্রণয়ের স্থানঃ আবুল ফজল মোহাম্মদ বিন তাহেরের বর্ণনা মতে,

*ইমাম বুখারী তাঁর গ্রন্থখানি বুখারাতে বসে রচনার কাজ শেষ করেছেন।

* আবার কারো মতে মক্কা মুয়াজ্জামায়

* আবার কারো মতে বসরাতে। তবে উল্লেখিত সকল বর্ণনা নির্ভুল। কেননা তিনি উল্লেখিত স্থানগুলোর সকল নগরীতে অবস্থান করেছেন।

* ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি বলেছেন, আমি আমার সহিহ বুখারি সঙ্গে নিয়ে বসরা শহরে ৫ বছর অবস্থান করেছি এবং আমার কিতাব প্রণয়ের কাজ শেষ করি। আর প্রতি বছরই হজ্ব পালন করি এবং মক্কা হতে বসরাতে ফিরে আসি। তিনি ৬ লাখ হাদিস হতে যাচাই বাছাই করে সর্বসাকুলে ১৬ বছর নিরলস সাধনা করে এ প্রসিধ্য গ্রন্থখানি প্রণয়ন করেন।

এখানে মোট হাদিস আছে সাত হাজার একশত পচাত্তর খানি(৭,১৭৫)। আর পুনরুক্ত ছাড়া আছে চার হাজারের (৪,০০০) মতো। আর কারো মতে, বুখারিতে পুনরুক্ত হাদিস আছে মাত্র একখানি যা রুমালের বর্ণনা।অন্যদিকে অনেক আলিম বলেন, সনদ ও তারকার ব্যতীত হাদীসের সংখ্যা দূই হাজার তিনশত।

 

 Features of Sahih Bukhari)

এর অধ্যায় ও হাদিসের পরিসংখ্যানঃ

সহিহ বুখারীটিতে নয়টি খণ্ড, এক শতাধিক কিতাব রয়েছে এবং এর অধ্যায়ে তিন হাজার চারশ পঞ্চাশটি বাব রয়েছে। তার হাদীসের পরিমাণ রয়েছে সাত হাজার দুইশ পঁচাত্তর। হাদীসগুলির মধ্যে গণনার পুনরাবৃত্তি রয়েছে,। তবে আমরা যদি তাকরার বাদ দিয়ে থাকিতার চার হাজার হাদীস।

সহীহ বুখারীর উপর আজ অবধি যে ভাষ্যগুলি লেখা হয়েছিল তা সম্পূর্ণ বা অসম্পূর্ণ, উনিশটি ব্যাখ্যা পৌঁছেছে এবং প্রকাশনা এগারোটি, এবং বুখারীর উপর মন্তব্যগুলি আশিটিশ মন্তব্যতে পৌঁছেছে, এবং পনেরোজন পণ্ডিত তার সহীহ একটি সংক্ষিপ্তসার লিখেছেন, প্রতিটি তার স্বাদ অনুসারে,যখন ষোলজন আলিমএটির উপর একটি ভূমিকা লিখেছেন।

সহীহ বুখারী রচনায় ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি এর সতর্কতা

(Imam Bukhari's Warning in Sahih Bukhari)

ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি তার الجامعকিতাবে শুধু মাত্র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসগুলোই বর্ণনা করেছেন।

حينما كان علماء الحديث الشريف يتكلمون عن الأحاديث التي وردت في صحيح البخاري يقولون أنها على شرط البخاري، والمقصود بهذا الشرط ما اشترط الإمام البخاري توافره في سند الحديث أو متنه أو رواته، ومن هذه الشروط التي تتعلق براوي الحديث: أن تتوافر فيه صفات العدالة والصدق والضبط، وعدم التدليس أو الخلط، وكذلك سلامة الاعتقاد، أما بالنسبة للسند فأن يكون متصلاً برواية الثقة العدل الضابط من أول السند إلى منتهاه من غير شذوذ أو علة، وأن يكون هذا الراوي مشتهراً بعلمه وتقواه

কোন হাদীসকে সহীহ হিসেবে উপস্থাপন করার জন্য এবং তা সহীহ বুখারীতে লিপিবদ্ধ করার জন্য তিনি সুস্পষ্ট করে কোন শর্তের কথা উল্লেখ করেননি। পরবর্তীতে মুহাদ্দিসগন তার কাজের উপর ভিত্তি করে কয়েকটি শর্তগুলো বের করেছেন। যেমন -

قال أبو الفضل محمَّد بن طاهر المقدسي: (اعلم أنَّ البُخاريَّ وغيره لم يُنقَل عن واحدٍ منهم أنَّه قال: شرطتُ أنْ أُخرِجَ في كتابي ما يكون على الشَّرط الفلاني

 وإنَّما يُعرف ذلك من سَبْرِ كتُبهم، فيُعلم بذلك شرطُ كلِّ رجلٍ منهم)، ثمَّ ذكَرَ أربعة شروطٍ اشترطها البخاريُّ ومسلم في صحيحَيْهِما؛ وهي

الأوَّل

أنْ يُخرج الحديثَ المتَّفَق على ثقة نَقَلَتِه إلى الصَّحابي المشْهور

الثَّاني

 مِن غير اختلافٍ بين الثِّقات الأثبات

الثَّالث

: أنْ يكونَ إسناده متَّصلًا غير مقطوع

الرّابع

إنْ كان للصَّحابي راويان فصاعدًا فحَسَنٌ، وإنْ لم يكن إلَّا راوٍ واحدٍ وصحَّ الطَّريق إليه كَفَى

*ক) হাদীসের রাবী বা বর্ননাকারী তার উপরের রাবীর সমসাময়িক হতে হবে এবং উভয়ের মাঝে সাক্ষাত হওয়া প্রমাণিত হতে হবে।

الشرط الذي تميز به الإمام البخاري تميز الإمام البخاري بشرط جعل كتابه أصح كتب الحديث، متفوقاً في ذلك على كتاب الإمام مسلم، وهو اشتراط أن يكون راوي الحديث قد سمع عمّن ينقل عنه، دون الاكتفاء بشرط الإمام مسلم؛ وهو أن يكون الراوي معاصراً لمن روى عنه، فقد يكون الراوي عاش في زمان من روى عنه دون أن يكون بالضرورة قد التقى به أو سمع عنه، مما يدخل احتمالية التدليس إلى متن الحديث

ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি এর মতে, সাক্ষাৎ করা এবং হাদীসগুলো শুনা প্রমাণিত হওয়া জরুরী। এই শর্তে তিনি অন্যান্য মুহদ্দিসদের বাদ দিয়েছেন। এই ক্ষেত্রে ইমাম মুসলিমের শর্ত হচ্ছে উভয়ের মাঝে সাক্ষাৎ সম্ভব হলেই চলবে। জীবনে কমপক্ষে একবার সাক্ষাত হয়েছে বলে প্রমাণিত হওয়া এবং নির্দিষ্ট কোন হাদীস শুনা জরুরী নয়।

*খ) রাবী সিকাহ অর্থাৎ নির্ভরযোগ্য হতে হবে।

*গ) ন্যায়পরায়ন তথা মানুষের সাথে কথা-বার্তায় ও লেনদেনে সত্যবাদী হতে হবে।

*ঘ) রাবী পূর্ণ ম্মরণশক্তি সম্পন্ন হতে হবে ।

*চ)متصل السندবা হাদীসের সনদ মুত্তাসিল হওয়া।

কোন হাদীসে

তিনি প্রতিটি হাদীস সংকলন করার পূর্বে’আলার নিকট সাহায্য চাওয়ার নামাজ করেছেন। যদি তার অন্তরে

এভাবে মসজিদে নববীতে বসে তিনি সহীহ গ্রন্থ সংকলন

তিনি একটানা ১৬ বছর এই কাজে দিন রাত পরিশ্রম করেন এবং সুচারু ভাল সম্পন্ন করেন ।

তিনি লিপিবদ্ধ সমাপ্ত হলে, ভুল-ত্রুটি সংশোধন করেছেন।

।এভাবে এই পুনঃদৃষ্টি এবং পরিশুদ্ধ তিনবার করেছেন। অবশেষে চুডান্তভাব সংকলন করে

الجامع المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله

 عليه وسلم و سننه و ايامه

নাম করেছেন ।

সহিহ বুখারী এর ব্যখ্যা গ্রন্থ

(Sahih Bukhari's Commentary)

সংকলনের পর থেকে এ পর্যন্ত সহীহ বুখারীর অসংখ্য ব্যাখ্যা গ্রন্থ রচিত হয়েছে। এই ব্যাখ্যা গ্রন্থগুলোর মধ্যেفتح الباريعمدة القاري

*ক) মুহাম্মদ আল খাত্তাবী রাহমাতুললাহ আলাইহি ,

(أعلام الحديث في شرح معاني كتاب الجامع الصحيح

ইমাম নাববী রাহমাতুললাহ আলাইহি, (شرح النووي على صحيح البخاري

ইমাম কুতুব আল হালবী, (شرح القطب الحلبي على صحيح البخاري

আলা উদ্দিন মুগলাতাই, (التلويح شرح الجامع الصحيح

ইমাম যারাকশী রাহমাতুললাহ আলাইহি (التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

 , (النكت على صحيح البخاري

ইমাম আহমদ আল কারী রাহমাতুললাহ আলাইহি, (مصباح القاري لجامع البخاري

বদর উদ্দিন আদ দাম্মামী রাহমাতুললাহ আলাইহি, (مصابيح الجامع الصحيح

বুরহান উদ্দিন নুমানী রাহমাতুললাহ আলাইহি, (مزيد فتح الباري بشرح البخاري

ইমাম কাসতালানী রাহমাতুললাহ আলাইহি, (إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

যাকারিযা আনসারি রাহমাতুললাহ আলাইহি, (تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

উসমান ইবন ঈসা রাহমাতুললাহ আলাইহি, (غاية التوضيح

ইসমাইল আজুলানী রাহমাতুললাহ আলাইহি, (الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري

ইউসুফ আল হানাফী রাহমাতুললাহ আলাইহি, (نجاح القاري لصحيح البخاري

আব্দুল কাদের উস্তুআনী রাহমাতুললাহ আলাইহি, (أصل الزراري شرح صحيح البخاري

আংশিক টিকা

(Partial annotations)

বদর উদ্দিন দাম্মামি রাহমাতুললাহ আলাইহি, +(مصابيح الجامع

সাবাত ইবন আজমী রাহমাতুললাহ আলাইহি, *التلقيح لفهم قارئ الصحيح

সাবাত ইবন আজমী রাহমাতুললাহ আলাইহি,*العقد الغالي في حلِّ إشكالِ صحيح البخاري

সাবাত ইবন আজমী রাহমাতুললাহ আলাইহি,*الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

জালাল উদ্দিন সুযূতী রাহমাতুললাহ আলাইহি, *التوشيح على الجامع الصحيح

মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবন মানী ইবন গাজী, *إرشاد اللبيب إلى مقاصد حديث الحبيب

*সানাদী মুহাম্মদ ইবন আব্দুল হাদী,

حاشية على صحيح البخاري

ইবন আশুরা রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*النظر الفسيح عند مضائق الأنظار في الجامع الصحيح

নির্বাচিত

 

ইবন আবি জামরাহ আন্দুলুসী,

*(بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما عليها ولها

হামিদ সানাদী আল হানাফী, *

(كفاية القاري في شرح ثلاثيات البخاري

মুহাম্মদ আল কারী আল মাক্কী,

*(تعليقات القاري على ثلاثيات البخاري

আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন মুসা আল বার্মামী, *(شرح ثلاثيات البخاري

 

মুহাম্মদ ইবন শাফিয়ী শামাওযানী, *(حاشية على مختصر ابن أبي جمرة

আব্দুস সবুর মুলতানী,

*(إنعام المنعم الباري بشرح ثلاثيات البخاري

একক টীকা

(Single annotations)

ইবনে রজব, আবদুল রহমান বিন আহমেদ,

,*(غاية النفع في شرح تمثيل المؤمن بخامة الزرع

আল-কাফিজি মোহাম্মদ বিন সুলেমান মহিউদ্দিন আবু আবদুল্লাহ আল-হানাফি

 خلاصة الأقوال بالحجج والبينات في شأن: إنما الأعمال بالنيات

ইবনে কামাল পাশা আহমেদ বিন সুলেমান,, *(رسالة على أول صحيح البخاري

আল্লামা সাফাবী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(شرح الأحاديث الأولى من صحيح البخاري

মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী আল-হিরাবী,

*(إعراب القاري على أول باب البخاري

মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী আল-হিরাবী

*(رسالة في توجيه إعراب كلمة من حديث البراء

আল-তাবারী মুহিউদ্দিন আবদুল কাদির বিন ইয়াহইয়া আল-মক্কি আল-শাফিয়াই

*(سل السيف في حل كيف

আবদুল্লাহ আল-হানাফি আল তারাবিসলী, *

(المقاصد السنية في شرح حديث إنما الأعمال بالنية

টীকা সংক্ষিপ্ত বিবরণ

(Annotations abbreviations)

আব্দুলা আজিজ আল-সাদহান,

*(تعليقة على صحيح البخاري

 ,

*(مختصر الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

আলী ইবনে সুলেমান আল-দাম্নতি আল বোজ্জমাবি আবু আল-হাসান আল-মাগরাবী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(روح التوشيح على الجامع الصحيح

টীকার উপর টীকা

(Annotations to annotations)

আল-দাম্মামামিনী মুহাম্মদ বিন আবী বকর বিন ওমর বদর আল-দিন মাখজুমী,

*(الفتح الرباني في الرد على التبياني

আহমদ বিন নাসরাল্লাহ মোহেব আল-দীন আল-বাগদাদী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

ইবন হাজার আসকালানী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(حاشية ابن حجر على التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

আব্দুল হাদী আবইয়ারী রাহমাতুললাহ আলাইহি, *(نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني

الغريب

ইমাম আবী আবদেল-আলা মুহাম্মদ বিন আবী নসর আল-হামিদী,

*(تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

আল-হাসবি আল-সাবতি, আবু আল-ফাদল

*(مشارق الأنوار على صحاح الآثار

ইব্রাহিম বিন ইউসুফ বিন ইব্রাহিম আল-হামজি আল-ওহরানী ইবনে কারাকুল আবু ইসহাক

আল-মুসালি মোহাম্মদ বিন মোহাম্মদ শামস আল দীন

*

ইব্রাহিম বিন ইউসুফ বিন ইব্রাহিম আল-হামজি আল-ওহরানী ইবনে কারাকুল আবু ইসহাক

আল-মুসালি মোহাম্মদ বিন মোহাম্মদ শামস আল দীন

*(لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

সহীহ গ্রন্থের সমস্যা উপর ব্যাখ্যা গ্রন্থ

(problems of sahih)

*আল দারাকুতনী আবু আল-হাসান আলী বিন ওমর

(بيان أحاديث أودعها البخاري كتابه الصحيح وبين عللها الحافظ الدَّارقُطنيُّ

*ইবনে আবদ আল বার; ইউসুফ বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন

আবদ-বার-আল-নিম্রি আল-কুরতুবী আল-মালিকি,*

(جزء في أوهام وقعت فيلصحيحين

*ইবনে হাজম আবু মুহাম্মদ আলী বিন আহমদ বিন সাআদ রাহমাতুললাহ الأجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة

*আল-খতিব আল-বাগদাদী আহমদ বিন আলী বিন সাবেত আবু বকর

 جزء في أوهام وقعت في صحيح البخاري وموطأالإمام مالك

*জামাল দীন বিন মালিক আল-আন্দালুসী

(شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامعالصحيح

*সালাহ আল-দীন আল-আলাই

*التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة

আবদুল রহমান বিন ওমর বিন রাছলান আল বালকিনি জালাল আল দিন আবু আল ফাদল

( الإفهام لما في البخاري من الإبهام

ইবনে আল-আজমী গোত্রের জন্য বিখ্যাত মওফাফাক আল-দ্বীন আবিজার আহমেদ বিন ইব্রাহিম আল-হালাবী

التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح المناسبات

ইমাম আল্লামা নাসির আল-দ্বীন ইবনে আল মুনীর রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(المتواري على أبواب البخاري

বদর আল-দীন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-কিনানী হামভি রাহমাতুললাহ আলাইহি

 تراجم البخاري لابن جماعة

বালকিনি সিরেজল্ডিন ​​ওমর বিন রাসলান

*(

তাজ আল দীন বিন আহমেদ আল-দহন

*(

শাহ ওয়ালি আল্লাহ আহমদ বিন আবদুল রহিম দেহলভী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*شرح تراجم أبواب صحيح البخاري

মুহাম্মদ জাকারিয়া বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া,

*(الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

المعلقات

ইবন হাজার আসকালানী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

تغليق التعليق

আহমদ আহমদ সুলতান,

 المقدمات

ইবনে নাসির আল-দীন মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আল- দামেস্কী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

افتتاح القاري لصحيح البخاري

মোহাম্মদ বিন আহমেদ বিন আলী, আল-গাইতি

الفرائد المنتظمة والفوائد المحكمة

الأختام

*ختم صحيح البخاري

আল সাখাবী শামস আল -দীন মোহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান

*(عمدة القاري والسامع في ختم الصحيح الجامع

আল-সেরাফি আহমেদ বিন সাদাকাহ শাহাবুদ্দিন রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(مجلس في ختم صحيح البخاري

ইবনে শাকম নাজম আল-দীন মুহাম্মদ বিন আহমেদ আল-শাফি’ই

(المنظر الصبيح في ختم الصحيح

ইমাম কাসতালানী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(تحفة السامع والقاري في ختم صحيح البخاري

আল-কাস্তালানী আবু আল-আব্বাস আহমেদ বিন মুহাম্মদ আল-শাফিয়া

(تحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري

আল-তাবলায়ী মুহাম্মদ বিন সালাম নাসের আল-দ্বীন রাহমাতুললাহ আলাইহি, 

(بداية القاري في ختم صحيح البخاري

ইবনে অ্যালান মুহাম্মদ আলী বিন মুহাম্মাদ অ্যালান আল-বাকরি আল সিদ্দিকী

(الوجه الصبيح في ختم الجامع الصحيح

আলী বিন ইব্রাহিম আল-সাতুতী আল-নাহিরি আল-শাফি

(الكوكب المنير الساري في ختم صحيح البخاري

আল-সেরাফি আহমেদ বিন সাদাকাহ শাহাবুদ্দিন

(مجلس في ختم الصحيح

কেততানী মুহাম্মদ বিন জাফর বিন ইদ্রিস

سيرة الإمام البخاري

আল-হাফিজ ইবনে নাসের আল-দিন দামেস্কী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

تحفة الأخباري بترجمة البخاري

ইবনে হাজার আল-আসকালানী, আবু আল-ফাদল, শিহাব আল-দীন

هداية الساري لسيرة البخاري

৩আবদুল হাকিম আমার খালফী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

ترجمة الإمام البخاري حياة البخاري

আলী আবূ বকর রাহমাতুললাহ আলাইহি,

(الإمام البخاري حياته ومنهجه في صحيحه

ইব্রাহীম শাবান,

(الإمام البخاري أمير المؤمنين في الحديث

আহমেদ ওবায়দ আল-দা'স

(البخاري أضواء على حياته وجامعهختم صحيح الإمام البخاري

সহীহ বুখারী এর রাবীদের উপর ব্যাখা গ্রন্থ

(Sahih Bukhari's commentary on the rabbis 

আবদুল্লাহ বিন আদি আল-জারজানী আবু আহমেদ,

(أسامي من روى عنهم البخاري

দারা কুতনি আলী ইবন উমার রাহমাতুললাহ আলাইহি,

(ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات

*تسمية المشايخ

আল-কুলবাজী আবু নসর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসেন আল বুখারী

الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذينأخرج لهم البخاري في جامعه

التعديل والتجريح

১)আল-সাঘানী রাধি আল-দীন আবু আল-ফাদিল আল-হাসান বিন মোহাম্মদ,

(أسامي شيوخ البخاري وكناهم وأنسابهم وتواريخ( وفياتهم وأسامي من رووا عنهم وكناهم وأنسابهم

التلويح إلى معرفة رجال الصحيح

২)আমাদ ইবনে আবদুল-রাম ইবনে আল-ইরাকী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

(البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ومس بضرب من التجريح

৩)শামসুদ্দিন: মুহাম্মদ বিন দাউদ আল-বাযালী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

(غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام

৪)মুহাম্মদ বিন আলী আকুজেলি, আলজাযাযেরী রাহমাতুললাহ আলাইহি,

(عقد الجمان اللامع المنتقى من قعر بحر الجامع

৫)আল-আজলৌনি ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আবদ-হাদী আল-ডিমাস্কি আবু আল-ফিদা

(الفوائد الدراري في ترجمة الإمام البخاري

৬)আল-আবয়ারি: আবদুল হাদী নাজা বিন রাদওয়ান রাহমাতুললাহ আলাইহি,

(

আল দারাকুতনী আবু আল-হাসান আলী বিন ওমর রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم في صحيحيهما وما انفرد به كل واحد منهما دون صاحبهذكر أقوام أخرجهم البخاري ومسلم في كتابيهما وأخرجهم النسائي في الضعفاء*(المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم)

ইবনে আল-কায়সারানী আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ মুহাম্মদ তাহির আল-মকাদিসি রাহমাতুললাহ আলাইহি, *

معرفة رجال الصحيحين

মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন খালফুন রাহমাতুললাহ আলাইহি,

 المعلم بشيوخ البخاري ومسلم

ইবনে বারদাস, ইসমাইল বিন মুহাম্মদ রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*

ইয়াহিয়া বিন আবী বকর ইমাদ আল-দীন রাহমাতুললাহ আলাইহি,

(*الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة

মুহাম্মদ বিন আবী বকর, মার্সাফি,রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(

আল-সাব্বান মুহাম্মদ বিন আলী আল-হানাফি আল-মাসরি

(منظومة في ضبط رجال البخاري ومسلم والموطأالدراسات حول صحيح البخاري

عدة أحاديث الجامع الصحيح

ইবনে আল-কায়সারানী আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ ইবনে তাহির আল-মাকাদিসি রাহমাতুললাহ আলাইহি, *

(شروط الأئمة الستة

আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুসা আল-হাজ্মী

*(شروط الأئمة الخمسة

 

আলী বিন মাহমুদ বিন আবি আল-রাজা বিন রাহমাতুললাহ আলাইহি,

*(جنى الجنتين ومجمع البحرين في تجريد متون الصحيحين

ইবনে রশিদ আল-ফিহরি,

(السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإما *في السند المعنعن

ইসাম মূসা হাদী,

(مجمع البحرين العذبين مجرد أحاديث الصحيحينالانتصار لسماع الحجارإسناد صحيح البخاري

 ,

هدى الساري لمقدمة فتح الباري

আল-কারাফি মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া বিন ওমর

الدراري في ترتيب أبواب البخاري

মায়ারা আল ফাসী,

نظم اللآلي والدرر في اختصار مقدمة ابن حجر

হামদিন বিন আবদুল রহমান আল-ফাসি,

نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري

আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ,

كشف الالتباس عما أورده الإمام البخاري على بعض الناس

মোহাম্মদ আবদুল হাই বিন আবদুল কবির, (التنويه والإشادة بمقام رواية ابن سعادة

الشروح المخطوطة

ইবনে আল-মালকান সিরাজউদ্দিন আবু হাফস ওমর বিন আলী বিন আহমদ আল-শাফিয়াই আল-মাসরি,

(التوضيح لشرح الجامع البخاري

 ইয়াহিয়া বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-কিরমানি,

مجمع البحرين وجواهر الحبرينفتح الباري

 

বদর উদ্দিন আল আইনী রাহমাতুললাহ আলাইহি, عمدة القاري لشرح صحيح البخاري

উপসংহার

(Conclusion )

উপরের আলোচনা থেকে আমরা বলতে পারি যে, ইমাম বুখারী রাহমাতুললাহ আলাইহি ছিলেন যুগশ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস ।তার সংকলিত গ্রন্থ ইলমুল হাদীসের বিশুদ্ধ গ্রন্থ। এ কিতাবের রাবীদের মুত্তাসিল সনদে,

قال البخاريُّ رحمه الله: (صنَّفتُ الجامع الصَّحيح لستَّ عشرة سنة

তিনি বলেন,

, خرَّجتُه من ستِّمائة ألف حديثٍ، وجعلتُه حجَّةً فيما بيني وبين الله تعالى

তিনি তার সহীহ সংকলন করার জন্য রাবীদের একই সময়ে এবং পারস্পরিক সাক্ষাৎ হওয়া শর্ত করেছেন। মুহাদ্দিসগনের মতে,

 اشتراط المعاصرة، وتحقُّق اللِّقاء بين الرَّاوي

আল্লাহ তা’আলা আমাদের সবাইকে সহীহ হাদিসের উপর আমল করার তাওফীক দান করুন, আমীন ।

লেখক:

প্রফেসর ড. সৈয়দ মাকসুদুর রহমান

ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় কুষ্টিয়া

বাংলাদেশ।

শেয়ার করুন