ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি: ইলমুল হাদীসে তাঁর অবদান

।। প্রফেসর ড. সৈয়দ মাকসুদুর রহমান।।

সারসংক্ষেপ (Abstract )

----------------------------------------

Shuʿba bin al-Ḥajjāj bin al-Ward, Abū Bisṭām al-ʿAtakī  He was an early, devout Muslim, who was known for both his knowledge of poetry and of ḥadīth. His scrupulousness in ḥadīth transmission, alongside other scholars such as Sufyān al-Thawrī, is understood to have laid the foundation for the concretization of ḥadīth sciences.

Shuʿba bin al-Ḥajjāj was born with a speech impediment (althagh) sometime between the years 80–86 AH, though likely 85, in Wāsiṭ, a historical city located on the west bank of the Tigris River in central ʿIrāq.

ভূমিকা (introduction )

------------------------------------

ইমাম শুবাহ ইবনুল হাজ্জাজ  রাহমাতুল্লাহ আলাইহি  ছিলেন আমীরুল মুমিনিন ফিল হাদীস(أمير المؤمنين في الحديث )  ছিলেন।

তিনি  ১৬০ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।

তিনি ইলমুল রিজাল সম্পর্কে সর্বপ্রথম হাদীসের উপর অবদান করেন।

ইমাম খতীব বাগদাদী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি . বলেন,

اول من تكلم في الرجال : شعبة بن الحجاج

তিনি সর্ব প্রথম যিনি  ইলমুল রিজালদের ব্যাপারে মন্তব্য করেন, তিনি হলেন, শুবা ইবনুল হাজ্জাজ  রাহমাতুল্লাহ আলাইহি ।

يحيى بن سعيد يقول قال لي شعبة كل من كتبت عنه حديثا فأنا له عبد

ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল কাত্তান রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন, ইমাম শুবা রাহমাতুল্লাহ আলাইহি . আমাকে বলেন,

“যার নিকট থেকে আমি একটি মাত্র হাদীস শিক্ষা করেছি আমি তার গোলাম।

ইমাম শুবা রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

اختلفت إلى عمرو بن دينار خمس مئة مرة وما سمعت منه إلا مئة حديث

অর্থাৎ আমি আমর ইবনে দিনার রহ. এর নিকট পাচ শতবার আসা যাওয়া করেছি। তার থেকে মাত্র একশত হাদীস শ্রবণ করেছি।      

৯ ইলমে হাদীস শাস্ত্রে ছিলে একটি জাতীর ন্যায়।                                                            

ইমাম শাফেয়ী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

(لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق)

ইমাম শুবা রাহমাতুল্লাহ আলাইহি . যদি না থাকতেন তাহলে ইরাকবাসী হাদীস বুঝতেন না। 

ইয়াহইয়া ইবনে কাত্তান রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

(أرني إمامًا من الكبار سلِم من الخطأ والوهم ، فهذا شعبة وهو في الذروة له أوهام)

আমাকে এমন কোনো বড় ইমাম দেখাও যিনি ভুল ও ওহাম থেকে মুক্ত। আর এই শুবা ইবনুল হাজ্জাজ সে তো ইলমের পর্বত তা সত্বেও তার ওহাম রয়েছে।

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক রাহমাতুল্লাহ আলাইহি  বলেন,

(كنت عند سفيان إذ جاءه موت شعبة فقال مات الحديث)

আমি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর নিকট।

ইমাম শু'বাহ নাম ও পরিচিতি

(Name and introduction of Imam Shu'bah)

---------------------------------------------------------------------------

ইমাম আল হাফিজ: তাঁর সময়ে হাদীসে বিশ্বাসী কমান্ডার আবু বুসতাত শূ'বাহ ইবনে আল-হাজ্জাজ ইবনে আল-ওয়ারদআল-বাসরী আল-আজদী আল আতকি।তিনি বাসরা সম্প্রদায়ের আলেম এবং তিনি তাবে তাবেঈর মধ্যে অন্যতম।  তাকে মাওলা আশাকির বলা হয়েছে।

-أَبُو بِسْطَام شعبةُ بْنُ الحَجَّاج بن الورد مولى الأشاقر؛ من تابعي التابعين، واسطي الأصل عالم أهل البصرة وشيخها.

Shuʿba bin al-Ḥajjāj bin al-Ward, Abū Bisṭām al-ʿAtakī

শুবাহ ইবনে হাজ্জাজ এর জন্ম গ্রহণ

(Birth of Shuba Ibn Hajjaj)

------------------------------------------------------------------

ইমাম শুবাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি ৮৫ হিজরি সালে মুতাবেক ৭০৪ খ্রিস্টাব্দে ইরাকের কূফা ও বসরার মধ্যবর্তী স্থান ওয়াসিত নামক শহরে জন্ম গ্রহণ করেন। কেউ কেউ তাকে আব্দুল মালেক বিন  মারওয়ানের শাসনামলে ৮২ হিজরি সাল জন্ম গ্রহণ করার মত প্রদান করেছেন।

ইমাম শুবাহ ইবনে হাজ্জাজ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর শিক্ষকবৃন্দ(Teachers of Imam Shuba Ibn Hajjaj Rahmatullahi Alaihi)

------------------------------------------------------

প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করার পর তিনি ইলমুল হাদীসে জ্ঞান অর্জন করতে আত্ম নিয়োগ করেন। পরবর্তী সময়ে তিনি ইলমুল রিজালের উপর গভীর ভাবে জ্ঞান অর্জন করেন। তৎকালীন সকল বড় বড় মুহাদ্দিসের নিকট হাদীসের জ্ঞান অর্জন করেন। তার হাদীসের শিক্ষকদের মধ্যে প্রায় চারশত তাবেঈ ছিলেন। ইবন হাজার আসকালানী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন, কূফা শহরের তিনশত মুহাদ্দিসগন নিকট হাদীসের জ্ঞান অর্জন করেন।

আনাস বিন সিরিন,

ইসমাইল বিন রাজা,

সালামাহ বিন কাহিল,

জামেহ বিন শাদ্দাদ,

সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-মাকবারি,

জাব্লাহ ইবনে সুহাইম,

আল-হাকাম বিন ওতাইবা

আমর বিন মাররা, 

আল-হারিথ আল-ইয়ামি,

কাতাদা বিন দামা,

মুয়াবিয়া বিন কুররাহ,

আবু জামরাহ আল-যাবী

আমর বিন দিনার,

ইয়াহিয়া বিন আবী কাসীর

ওবায়েদ বিন আল হাসান,

উদয় বিন সাবিত,

তালহা বিন মাসরাফ

আল মনহাল বিন আমর

সা ঈদ বিন আবি বারদা,

সামাক বিন আল ওয়ালিদ,

আইউব  আল-সাখতিয়ানী,

ইমাম শুবাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর ছাত্রবৃন্দ (Students of Imam Shubah Rahmatullah Alaihi)

----------------------------------------------------------------------------

তাঁর নিকট থেকে অসংখ্য ছাত্ররা ইলম অর্জন করেন। আইয়ুব আল-সাখতিয়ানী,

সাইদ আল-জারিরি,

মনসুর বিন আল-মুত্তামের

মত্তর আল-ওয়ারাক,

মনসুর বিন জাজন -

যারা তাঁর শাযখদের মধ্যে রয়েছেন-

ইবনে ইসহাক,

সুফিয়ান আস সাওরী

জায়েদা বিন কুদামাহ,

আলী বিন হামজা আল-কাশাই

ইসমাইল বিন আলিয়াক

আবদুল্লাহ ইবনে আল ইসুবাক

আবু মুয়াবিয়া আল-ধারিয়ার

বাকিয়াহ বিন আল-ওয়ালিদ

হামদ বিন জায়েদ

হামদ বিন সালামাহ,

সুফিয়ান বিন উআয়নাহ

শরীক আল কাযী

আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস, ইয়াহিয়া বিন সাদ আল-কাত্তান, আবদুল-রহমান বিন মাহদী, মুয়াম্মার বিন সুলায়মান, ওয়াকি ’বিন আল-জারাহ, হাশেম, ও হারুন আল রশিদ  ইয়াহইয়া ইবনে আবি জায়েদা, ইয়াজিদ বিন হারুন, ইউনূস বিন বাকির, বিচারক আবু ইউসুফ, আবু দাউদ আল-তিয়ালিসি, আদম বিন আবী আইয়াস, আসাদ বিন মুসা, সুলাইমান বিন হার্ব, আল-কানাবী, আবু আল-ওয়ালিদ আল-তিয়ালিসি, রুহ বিন উবাদাহ, আবু অসীম আল-নাবিল এবং অন্যান্য দেশসমূহ

ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর ইলমুল জারহ ওয়াত তাদীলে তাঁর অবস্থান

(His position in Imam Shu'bah Rahmatullah Alaihi's Ilmul Jarrah Wat Tadil )

------------------------------------------------------

قال صالح بن محمد البغدادي: أول مَن تكلم في الرجال: شُعْبة بن الحَجَّاج، ثم تبعه يحيى بن سعيد القطان، ثم تبعه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين؛

সালেহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদী বলেন :

আসমাউর রিজালের কথা বলার প্রথম ব্যক্তি হ'ল শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ, তারপরে ইয়াহিয়া বিন সাঈদ . আল-কাতান তার পরে, আহমদ বিন হাম্বল ও ইয়াহিয়া ইবনে মুঈন তাঁর পিছনে পিছনে গেলেন।

قال وكيع بن الجراح: إني لأرجو أن يرفع الله لشُعْبة درجات في الجنة؛ بذَبِّه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛

ওয়াকি ইবনে আল-জাররাহ বলেন : আমি আশা করি আল্লাহ তাআলা শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর মর্যাদা বাড়িয়ে দিবেন।

  قال حماد بن زيد: إذا خالفني شُعْبة في شيء تركتُه؛ .

হামমাদ বিন যায়েদ বলেন : যদি  শু'বাহ আমার সাথে একমত না হয় তবে আমি তা ছেড়ে দেই।

قال حمادُ بن زيد: قال لنا أيوب السَّختياني: الآن يقدَمُ عليكم رجلٌ من أهل واسط، يقال له: شُعْبة، هو فارسٌ في الحديث، فإذا قدم فخذوا عنه،قال حمادٌ: فلما قدم أخذنا عنه؛

হাম্মাদ বিন যায়েদ বলেন, আউব সাখতিনী বলেন, ওয়াসিতের লোকদের মধ্য থেকে একজন আপনাদের  কাছে  আগমন করবেন , তাকে শু'বাহ  বলা হয়েছে।

তিনি হাদীসের একজন নাইট, সুতরাং তিনি যখনই আসবেন তবে তাঁর কাছ থেকে হাদীস গ্রহণ করো।

হামাদ বলেন : তিনি যখন এসেছিলেন, তখন তিনি তাঁর কাছ থেকে আমরা আমরা গ্রহণ করি ।

قال يحيى بن سعيد القطان: ما رأيت أحدًا قط أحسن حديثًا من شُعْبة؛

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেন: আমি শূ'বাহর চেয়ে হাদীসের ব্যাপারে  ভাল কাউকে কখনও দেখিনি।

قال أبو داود الطيالسي: سمعت من شُعْبة سبعة آلاف حديث، وسمع منه غندرٌ سبعة آلاف

আবু দাউদ আল-তায়েলিসি বলেন: আমি সাত হাজার হাদীস শু'বাহ থেকে শুনেছি।  সেখান থেকে গনদার সাত হাজার  শুনেছেন।

قال أبو زيد الأنصاري: هل العلماء إلا شُعْبة من شُعْبة؟

আবু জায়েদ আল-আনসারী বলেন, আলিমগন ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি ছাড়া বিভক্ত?

ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর দরিদ্র মানুষের প্রতি মনোযোগ:(Imam Shu'bah's Concern for the Poor man)

----------------------------------------------------------------------

قال النضر بن شُمَيل: ما رأيت أرحم بمسكين من شُعْبة،كان إذا رأى المسكين لا يزال ينظر إليه حتى يعطى

আল-নদর বিন শামিল বলেন : আমি কোন গরীব লোকটির প্রতি শু'বাহর চেয়ে বেশি দয়াবান দেখিনি। যদি তিনি হতদরিদ্রকে দেখতেন তবে তাকে কিছু দেওয়া অবধি তার দিকে তাকাতেন।

قال عمرو بن حكام: أتى شُعْبةَ شيخٌ من جيرانه محتاج، فسأله، فقال له شُعْبة: لمَ سألتَني؟ عندي شيء؟ قال: فذهب الشيخ لينصرف، فقال له شُعْبة: اذهب فخذ حماري فهو لك،فقال: لا أريد حمارك،قال: اذهب فخذه، قال: فذهب فأخذه، فمر به على مجالس أصحابنا بني جبلة فاشتراه بعضهم بخمسة دراهم، فأهداه إلى شُعْبة؛

আমর ইবনে হাকাম রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেনঃ তার প্রতিবেশীদের মধ্য থেকে একজন অভাবী শাযখ এসে তার নিকট কিছু চাইলেন।

তখন শু'বাহ  তাকে বললেন : আপনি আমার নিকট কিছু চাইলেন করলেন ?  আমার কিছু আছে?  তিনি বললেনঃ শায়খ চলে গেলেন। তখন শু'বাহ তাকে বললেনঃ যাও আমার গাধাটি নিয়ে যাও, এটা তোমার। , সে বললঃ আমি তোমার গাধা চাই না। তিনি বললেন: যাও এবং এটি নিয়ে যাও, তিনি বললেন:  সে গিয়েছিল এবং সে তা গ্রহণ করেছিল। তিনি এটিকে আমাদের সাথীদের বানী যাবলের বৈঠকে উপস্থিত করলেন এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ পাঁচ দিরহামে কিনে এনে  ইমাম শু'বাহকে হাদিয়া দিলেন।

قال أبو داود الطيالسي: كنا عند شُعْبة، فجاء سليمان بن المغيرة يبكي، وقال: مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي،قال: بكم أخذته؟ قال: بثلاثة دنانير،قال شُعْبة: فعندي ثلاثة دنانير، والله ما أملك غيرها، ثم دفعها إليه؛

আবু দাউদ আল-তায়ালিসি বলেন : আমরা ইমাম শু'বাহর নিকট ছিলাম তখন সুলাইমান বিন আল-মুগিরা কাঁদতে কাঁদতে  এসে বললেনঃ আমার গাধা মারা গেছে। আমি শুক্রবারে গিয়েছিলাম এবং আমার প্রয়োজনীয়তাও চলে গেছে। তিনি বললেনঃ তুমি কত টাকা দিয়ে নিয়েছ?  তিনি বললেনঃ তিনটি দিনার নিয়ে শু'বাহ বললেনঃ আমার তিনটি দিনার রয়েছে  আল্লাহর কসম আমার আর কিছু নেই।  তখন তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন ।

قال مسلم بن إبراهيم: "كان شُعْبة إذا وقف في مجلسه سائلٌ، لا يحدِّث حتى يعطى، فقام يومًا سائلٌ ثم جلس، فقال: ما شأنه؟ قال: ضمن عبدالرحمن بن مهدي أن يعطيه درهمًا"؛ (حلية

Muslim bin Ibrahim said: “A shu'bah was if he stood in his sitting as a questioner, and did not speak until he was given, so he stood up one day and then sat, and said: What is it? He said: Abdul Rahman bin Mahdi guaranteed that he would give him a dirham

আবু অসীম আল-নাবিল বলেন : ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর এক ভাই খলিফা আল-মাহদীর নিকট খাবার কিনেছিলেন।  তিনি এবং তার সহযোগীরা খাবারটি হারিয়েছিলেন।  তিনি তার অংশ নিয়ে ছয় হাজার দিনারকে আটকে রাখেন।

ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এ ব্যাপারে খলীফা আল-মাহদীর কাছে তার সাথে কথা বলার জন্য গেল।তিনি যখন খলিফার নিকট আগমন করলেন তখন খলিফা বললেন হে আমিরুল মুমিনীন।

ইমাম শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর তাকওয়া (Taqwa of Imam Shu'bah Ibn Hajjaj (may Allah have mercy on him)

----------------------------------------------------------------

قال أبو قطن عمرو بن الهيثم: "كان شُعْبة كثير الصلاة، كثير الصيام، سخيَّ النفس

আবু কাতান আমর ইবনে আল-হায়সম বলেন: “শু'বাহ প্রচুর নামাজ রোজা ,  উদার আত্মার ইবাদত করতেন।

قال أبو قطن عمرو بن الهيثم: ما رأيت شُعْبة ركع قط إلا ظننت أنه نسي، ولا قعد بين السجدتين إلا ظننت أنه نسي

আবু কাতান আমর ইবনে আল-হায়সম বলেন, আমি কখনই শু'বাকে ভুলে গিয়ে ভেবে ভেবে রূকু করতে দেখিনি। দুই সাজদার মাঝখানে ভুলে বসে আছেন।

قال أبو بحر البكراوي: ما رأيت أحدًا أعبد لله من شُعْبة، لقد عبد الله حتى جف جلده على ظهره ليس بينهما لحم؛

আবু বাহর আল-বাকরাবি বলেন: আমি কখনও এমন কাউকে দেখিনি যে, যারা ইমাম শু'বাহ থেকে অধিক ইবাদত করে।

তিনি আল্লাহ তাআলার ইবাদত করেছে যতক্ষণ না তার পিঠে চামড়া শুকিয়ে যায় এবং উভয়ের মাঝে কোন গোস্ত ছিল না।

قال عمر بن هارون: "كان شُعْبة يصوم الدهر كله لا ترى عليه، وكان سفيان الثوري يصوم ثلاثة أيام من الشهر ترى عليه"؛

উমর ইবনে হারুন বলেন: "শু'বাহ সমস্ত বয়সের রোজা রাখতেন কোন কিছু দেখেনি, সুফিয়ান আল-সাওরী,  তিন দিন রোজা রাখতেন এবং দেখতেন ।"

قال عبدالعزيز بن أبي رواد: كان شُعْبة كثير الصلاة؛

আব্দুলাজিজ ইবনে আবি রওদ বলেন:   ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি অধিক নামাজ আদায়কারী।

قال عبدالسلام بن مطهر: ما رأيت أحدًا أمعن في العبادة من شُعْبة رحمه الله؛

আবদ-সালাম ইবনে মুতাহার বলেন: আমি শু'বার চেয়ে আর কাউকে গভীরভাবে ইবাদত করতে দেখিনি, আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন।

قال أبو زيد الهروي: رأيت شُعْبة يصلي حتى ترم قدماه؛

আবু যায়েদ আল-হারাবি বলেন ন: আমি দেখলাম যে ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি পা ফোলা  হওয়া অবধি নামায পড়তেন।

قال محمد بن عمرو: سمعت أصحابنا يقولون: وهب المهدي لشُعْبة ثلاثين ألف درهم، فقسمها، وأقطعه (أي أعطاه) ألف جريب (مقدار معين من الأرض) بالبصرة، فقدم البصرة، فلم يجد شيئًا يطيب له، فتركها؛

মুহাম্মদ ইবনে আমর বলেন: আমি আমাদের সাথীদের বলতে শুনেছি: মাহদী তিরিশ হাজার দিরহামের একটি বিভক্তি দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তা ভাগ করলেন এবং বসরায় এক হাজার ফলিক (একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ জমি) কেটে দিলেন,।  তিনি বাসরার কাছে এসে গেলেন, আর তাকে খুশী করার মত কিছুই খুঁজে পেলেন না, তাই তিনি তা রেখে গেলেন

قال عبدالرحمن بن مهدي: ما رأيت أحدًا أكثر تقشفًا من شُعْبة؛

আব্দুর রহমান আল মাহদী বলেন : আমি কখনও ইমাম শু'বাহ চেয়ে বেশি তীক্ষ্ণ কাউকে দেখিনি।

ইমাম শুবাহ  ইবনুল হাজ্জাজ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর সাহাবীদৈর সাক্ষাৎকার (Interview with Imam Shubah Ibn Hajjaj (may Allah have mercy on him)

---------------------------------------------------------------

ইমাম শুবা ইবনে হাজ্জাজ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি দুইজন সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন। আনাস ইবনে মালিক রাদি আল্লাহ তাআলা আনহু

আমর ইবনে মুসলিম রাদি আল্লাহ তাআলা আনহ। এই হিসাবে তিনি তাবেঈ যুগের প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস ছিলেন ।কিন্তু সীরাত গ্রন্থগুলির সকলেই তাকে তাবে তাবেঈ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আনাস বিন সিরিন আল-আনসারী রহ।  আমর বিন মাররা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে তারিক আল জামলি রহ।  সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আবদুল রহমান বিন আওফ আল জুহরী রহ।  আইয়ূব বিন আবি তামিমা কিসান আল-সাখতিয়ানী আল-বাসরী।শুবাহ ইবনুল হাজ্জাজ তিনি হাসানকে দেখেছেন এবং হাদীস শুনেছেন।

তিনি সর্ব প্রথম ইরাকে হাদীসের বিষয়ে  দুর্বল রাবী ও অবহেলিত বা পরিত্যক্ত ব্যক্তিদের  ব্যাপারে   অনুসন্ধান করেছেন ।

* আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন : শু‘বাহ এই উম্মাতের মধ্যে একক ছিলেন। বিশেষ করে ইলমুল : হাদীসের জ্ঞান এবং বর্ণনাকারীদের অবস্থানের ব্যাপারে।

* আস সাওরী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,  ইমাম শুবাহ আমীরূল মুমিনীন ফিল হাদীস

*আল-দারাকুতনি বলেছেন: শূ'বাহ আসমাউর রিজালে অনেক ভুল করতেন। তাদের মুল হাদীস বা মতন মুখস্থ করতে।

* আল সাখাওয়ী বলেছেন: তিনি আসমাউর রিজালের অবিচ্ছিন্ন  পরিশ্রম করতেন।  তিনি কেবল প্রমাণিত(ثبت ) রাবীদের থেকে বর্ণনা করতেন।

ইমাম শু'বাহ বিন হাজ্জাজ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর ইলমুল জারহ ওয়াত তাদীলে অবস্থান সম্পর্কে মুহাদ্দিসগন উক্তি (The statement of the muhaddithin regarding the position of Imam Shu'bah bin Hajjaj Rahmatullah Alaihi in Ilmul Jarrah Wat Tadil )

--------------------------------------------------------------------

আবু জাফর আত তাহাবী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

إمام حافظ حجة

আবু জাফর আল-আকিলী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন

عنه ثقة،

ইমাম মুররা মাজা ইবন যুবাইর থেকে বর্ননা করেন

الصوام القوام

আবু হাতিম আল রাযী

আবু হাতিম বিন হিব্বান আল-বাস্তি রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

: من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ثم تبعه عليه بعده أهل العراق

তিনি হাফেজ হিসেবে (সংরক্ষণ)  ধর্মপ্রাণতা, তাকওয়া ও পুণ্যের ক্ষেত্রে তাঁর সময়ের লোকদের অন্যতম  ছিলেন।মুহাদ্দিসগনের বিষয়ে এবং দুর্বল ও অবহেলিত  রাবীদের পক্ষের  ব্যাপারে তিনিই প্রথম ইরাক অনুসন্ধান বা গবেষণার কাজ করেছিলেন, যতক্ষণ না এটি অনুকরণ করার মতো ইলম হয়ে যায়।

,তারপরে ইরাকের লোকেরা তাঁর পিছনে পিছনে অনুসরণ করেন।

أبو دواد السجستاني : ليس في الدنيا أحسن حديثا منه

আবু দাওয়াদ আল-সিজিস্তানী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন, পৃথিবীতে তাঁর চেয়ে উত্তম হাদীস আর কোথাও বর্ণিত হয়নি।

আবু আবদুল্লাহ আল হাকিম বলেন,

إمام الأئمة في معرفة الحديث

আহমদ ইবন হান্বল রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

لم يكن في زمنه مثله في الحديث،

ইমাম মুররাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

كان أمة وحده في هذا الشأن

আহমেদ বিন সালেহ আল-জেলাই বলেন,

ثقة ثبت في الحديث وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا

আইয়ূব বিন আবি তামিমা আল-সাখতিয়ানী,

 فارس الحديث خذوا عنه

ইবনে হাজার আল আসকালানী বলেন

ثقة حافظ متقن عابد وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة

: সিকাহ হাফিজ মুতকিন আবেদ যিনি ইলমুল রিজালের ইরাকে গবেষণা এবং সুন্নাহকে থেকে বিদআত দূর করেছেন। করেছিলেন

ইবনে মানজওয়াহ আল-আসবাহানী বলেন,

من سادات أهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلا

তাঁর সময়কার লোকদের একজন অন্যতম ধর্মপরায়ণতা, তাকওয়া ও  মর্যাদাবান।

শামসুদ্দীন আয় যাহাবী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

أمير المؤمنين في الحديث ثبت حجة يخطئ في الأسماء قليلا

হাম্মাদ বিন সালমাহ আল বাসরী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন, যদি হাদীস অন্বেষণ করো তবে শু'বাহ আবশ্যক করো।

حماد بن سلمة البصري : إذا أردت الحديث فالزم شعبة،

মুররাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

ومرة: إذا خالفني شعبة في شيء تركته

যদি শু'বাহ এর ব্যাপারে আমার সাথে কেউ দ্বিমত করে আমি তাকে পরিত্যাগ করি।

سفيان الثوري

সুফিয়ান আস সাওরী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال، وذب عن السنة

আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস আল-কুফি বলেন

ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان

علي بن المديني

আলী ইবনুল মাদীনী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন

شعبة أعلم بما يسمع وما لم يسمع

محمد بن إدريس الشافعي : لولاه ما عرف الحديث بالعراق

মোহাম্মদ বিন সাদ  আল-ওয়াকিদি রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

ثقة مأمون ثبت حجة، صاحب حديث

يحيى بن سعيد القطان

ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান বলেন,

(: ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا منه

، ومرة: ما أبالي إذا كتبت الحديث عن سعيد أو هشام أو شعبة، لا أعيد حديث هذا على هذا ولا حديث هذا على هذا

ইয়াহিয়া ইবনে মুঈন রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

(إمام المتقين)

ইয়াজিদ বিন জারি আল-আইশি বলেন,

من أصدق الناس في الحديث

ইমাম শুবা রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর ব্যাপারে আলিমদের প্রশংসা

(Scholars praise Imam Shuba Rahmatullah Alaihi )

--------------------------------------------------------------------

আলিমগন ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর অনেক  প্রশংসা করেছেন। 

*ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল রাহমাতুল্লাহ আলাইহি . বলেন,

وكان شعبة أمة وحده في هذا الشأن

*ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি ইলমে হাদীস শাস্ত্রে ছিলে একটি জাতীর ন্যায়।                                                            

*ইমাম শাফেয়ী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق

ইমাম শু'বাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি . যদি না থাকতেন তাহলে ইরাকবাসী হাদীস বুঝতেন না। 

*ইয়াহইয়া ইবনে কাত্তান রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেন,

أرني إمامًا من الكبار سلِم من الخطأ والوهم ، فهذا شعبة وهو في الذروة له أوهام

আমাকে এমন কোনো বড় ইমাম দেখাও যিনি ভুল ও ওহাম থেকে মুক্ত। আর এই শুবা ইবনুল হাজ্জাজ সে তো ইলমের পর্বত তা সত্বেও তার ওহাম রয়েছে।

*আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক রাহমাতুল্লাহ আলাইহি  বলেন,

كنت عند سفيان إذ جاءه موت شعبة فقال مات الحديث

আমি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর নিকট ছিলাম, হঠাৎ শুবাহ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর মৃত্যুর সংবাদ পৌছল তখন তিনি বললেন, ( আহারে)  হাদীস মৃত্যু বরণ করলো৷

     قال شعيب بن حرب: سمعت شُعْبة يقول: اختلفت (أي ذهبت) إلى عمرو بن دينار خمسمائة مرة، وما سمعت منه إلا مائة حديث؛

শুয়াইব ইবনে হারব বলেছেন: আমি শু'বাহকে বলতে শুনেছি: আমি অমর ইবনে দিনারের কাছে পাঁচশ বার বার মতামত পোষণ করেছি এবং আমি কেবল তাঁর কাছ থেকে একশত হাদীস শুনেছি।

قال شُعْبة: "ما سمعت من رجل عدد حديث إلا اختلفت (أي ذهبت) إليه أكثر من عدد ما سمعت منه الحديث"؛

শু'বাহ বলেন: “আমি একজনের কাছ থেকে অনেক হাদীস শুনিনি, তবে তার থেকে আমি যা শুনেছি তার চেয়ে তার চেয়ে বেশি মতবিরোধ হয়েছে।

قال يحيى بن أبي طالب: سمعت أبا داود يقول: كنت يومًا بباب شُعْبة، وكان المسجد مَلْأً، فخرج شُعْبة، فاتكأ علي، وقال: يا سليمان، ترى هؤلاء كلهم يخرجون محدثين؟ قلت: لا،قال: صدقت، ولا خمسةٌ، يكتب أحدهم في صغره، ثم إذا كبِر تركه، أو يشتغل بالفساد،قال أبو داود: ثم نظرت بعد ذلك، فما خرج منهم خمسةٌ؛

ইয়াহইয়া ইবনে আবী তালিব বলেন : আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: আমি শু'বার দরজার কাছে ছিলাম, এবং মসজিদটি পূর্ণ ছিল।

শু'বাহ বেরিয়ে গেলেন , তাই তিনি আলীর দিকে একটু ঝুঁকলেন, এবং বললেন: ওহে সোলায়মান, আপনি কি তাদের সবাই কি মুহাদ্দিস?

আমি বললাম: না, তিনি বলেন : আপনি ঠিক বলেছেন, এবং সেখানে পাঁচজন নেই, তাদের মধ্যে একজন লিখেছেন যখন তিনি ছোট্ট  ছিলেন।

তবে তিনি যদি বড় হয়ে যান, তবে তিনি তা ছেড়ে দেন।

আবু দাউদ বলেছেন: তখন আমি তার দেখাশোনা করেছি, সুতরাং তাদের মধ্যে পাঁচজনই বেরিয়ে আসেনি

احترام شُعْبة لمشايخه: قال يحيى بن سعيد: قال لي شُعْبة: كل من كتبت عنه حديثًا، فأنا له عبدٌ؛

Yahya bin Saeed said: Shu'bah said to me: Whoever I wrote recently about, I am his slave;

قال المنهال بن بحر: سمعت شُعْبة يقول: "أكثرتُ عن هؤلاء: ابن عوف، والأسود بن شيبان، وسليمان بن المغيرة، ولو قدرت أن آخذ كل يوم لابن عوف بالركاب

আল-মিনহাল ইবনে বাহর বলেন আমি শু'বাহকে বলতে শুনেছি: “এগুলি সম্পর্কে আমার আরও অনেক কিছু রয়েছে: ইবনে আউফ, আল-আসওয়াদ বিন শায়বান, এবং সুলাইমান বিন আল-মুঘাইরাহ এবং যদি আমি প্রতিদিন ইবনে আউফকে যাত্রার সাথে নিতে পারতাম।

قال بشر بن عمر الزهراني: سمعت شُعْبة يقول: لأن أَخِرَّ من السماء، أو من فوق هذا القصر: أحبُّ إليَّ من أن أقول: قال الحكم، لشيء لم أسمعه منه

বিশর ইবনে ওমর আল-জহরানী বলেছেন: আমি শু'বাহকে বলতে শুনেছি: যেহেতু এটি আকাশের চেয়ে নীচু, বা এই প্রাসাদ থেকে উপরে: আমি বলতে চাই: তিনি রায়টি বলেছেন, কারণ আমি তার কাছ থেকে কিছু শুনিনি।

خوف شُعْبة على الحديث قال أبو داود الطيالسي: سمعت شُعْبة بن الحَجَّاج يقول: "كل حديث ليس فيه (حدثنا) و(أخبرنا)، فهو خَلٌّ وبقلٌ

আবু দাউদ আল-তায়েলিসি বলেছেন: আমি শুনেছি শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ বলেছেন: “প্রতিটি হাদীসে (حدثنا ) থাকে না এবং (أخبرنا ) থাকে না, এটি সিরকা এবং ডালের মতো।

قال الشافعي: كان شُعْبة يجيء إلى الرجل (يعني: الذي ليس أهلًا للحديث) فيقول: لا تحدِّث، وإلا استعديتُ عليك السلطان؛

আল-শাফি’ই বলেছেন: শু'বাহ লোকটির কাছে আসত (যার অর্থ: যিনি  আহলুল হাদীসের যোগ্য নন) এবং বলতেন: বর্ননা করেন  না হলে আমি সুলতানকে অভিযোগ করব।

قال حماد بن زيد: رأيت شُعْبة قد لبَّب أبان بن أبي عياش، يقول: أستعدي عليك إلى السلطان؛ فإنك تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال: فبصر بي، فقال: يا أبا إسماعيل، قال: فأتيته، فما زلت أطلب إليه حتى خلصته؛

হামমাদ ইবনে যায়েদ বলেন : আমি শু'বাহ দেখেছি আবান ইবনে আবি আইয়্যাশকে বলেছেন : আমি তোমাকে সুলতানের জন্য প্রস্তুত করবো।  আপনি আল্লাহর রাসূলের   হাদীস ম বলছেন। , আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি বললেনঃ তিনি আমাকে দেখে বললেনঃ হে আবু ইসমাইল, তিনি বলেছেন: আমি তাঁর কাছে এসেছি এবং আমি এখনও তাকে জিজ্ঞাসা করছি যতক্ষণ না আমি তাকে নাজাত করি।

ইমাম শুবাহ বিন হাজ্জাজ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর উপর রচিত গ্রন্থসমূহ

(Books on Imam Shubah Bin Hajjaj (may Allah have mercy on him)

-----------------------------------------------------------------

১)জামাল আল দীন আবু হাজ্জাজ  ইউসুফ বিন জাকি আব্দুর রহমান বিন ইউসুফ ইবনে আবদুল মালেক বিন ইউসুফ  হালাবি শাফেঈ,

(تهذيب الكمال )

২)ইবনে আল-ইমাদ আল-হাম্বালি রাহমাতুল্লাহ আলাইহি

(شذرات الذهب)

৩) আবু আব্দুল্লাহ আল বুখারী

(التاريخ الكبير)

৪)ইমাম আন নববী (.(تهذيب الأسماء واللغات)

৫)আবু নাঈম (حلية الأولياء)

৬)ইবন খালকান ؛ (وفيات الأعيان)

৭)খতীব আল বাগদাদী (؛ (تاريخ بغداد)

৮)ইবনে হিব্বান (مشاهير علماء الأمصار)

৯)শামসুদ্দীন আয় যাহাবী (سير أعلام النبلاء)

১০)ইবন কাসীর রাহমাতুল্লাহ আলাইহি (البداية والنهاية )

১১)আহমেদ বিন আবি খাইথামা বিন জুহায়ের বিন হারব

(التاريخ الكبير)

১২)মাইদ রমী ইব্রাহিম

(مريات الإمام شعبة ابن الحجاج

المعلة باختلاف عليه في كتاب العلل للدارقطني-دراسة نقدية)

১৩)ড মুহাম্মদ তুর্কী আত তুর্কী

(معرفة اصحاب شعبة بن الحجاج )

১৪)ড. আমীন আল কাসাত

(معرفة الحديث في البصرة حتى القرن الثالث الهجري )

১৫)মুহাম্মদ বিন শাকির আল-কিত্তি

(عيون التواريخ )

১৬)ইবন কাসীর রাহমাতুল্লাহ আলাইহি

(البداية والنهاية )

১৭) আবে হামেদ মুহাম্মদ ইবন আব্দুর রহীম আল কুরতবী

(. المعرب عن بعض عجائب المغرب)

১৮) মুহাম্মদ ইবন দানাবী,

(; تعليق: محمد أمين الضناوي)

১৯)বাল্লাজুরী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি

(معجم البلدان )

২০)আল-বাল্লাজুরী;  আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন জাবের

২১)আহমদ বিন আলী  ইবন হাজার আল আসকালানী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি (إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة)

উপসংহার (conclusion)

-------------------------------------

উপরের আলোচনা থেকে এ কথা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, ইমাম  শু'বাহ বিন হাজ্জাজ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি একজন বিখ্যাত মুহাদ্দিস, ফকীহ ও মুফাসসির। তিনি ৭৫বছর জীবনের অধিকাংশ সময়েই হাদীসের খেদযত ব্যয় করেন। ইমাম বুখারীসহ সিহাহ সিত্তার ও মুসনাদে আহমদ ইবন হান্বল তার থেকে হাদীস বর্ননা করেন। তিনি তাবেঈ যুগের প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস।  তার প্রসিদ্ধ ছাত্র বৃন্দ আনাস বিন সিরিন আল-আনসারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি ।  আমর বিন মাররা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে তারিক আল জামলি রাহমাতুল্লাহ আলাইহি ।  সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আবদুল রহমান বিন আওফ আল জুহরী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি।  আইয়ূব বিন আবি তামিমা কিসান রাহমাতুল্লাহ আলাইহি আল-সাখতিয়ানী আল-বাসরী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি । তিনি হাদীস ও ফিকহ চর্চা গুরুত্বপূর্ণ মনে করতেন। ইলমুল জারহ ওয়াত তাদীলে তার অবদান অনস্বীকার্য। আমরা সবাই তার খেদমতের উপর আমল করতে পারি আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে তাওফীক দান করুন, আমীন।

লেখক:

প্রফেসর ড. সৈয়দ মাকসুদুর রহমান

ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় কুষ্টিয়া

 বাংলাদেশ

শেয়ার করুন