মুল্লা আলী আল ক্বারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি: ইলমুল হাদীসে তাঁর অবদান

 

।। প্রফেসর ড. সৈয়দ মাকসুদুর রহমান।।

সারসংক্ষেপ (Abstract )

-----------------------------------------------

Nur ad-Din Abu al-Hasan Ali ibn Sultan Muhammad al-Hirawi al-Qari" known as Mulla Ali al-Qari was an Islamic scholar.

Main interest(s) Islamic Jurisprudence, Hadith, Theology

Notable work(s):Mirqat al-Mafatih, Minah al-Rawd al-Azhar Influenced by:Abu Hanifa, Abu Mansur Maturidi, al-Ghazali

His most popular work is a collection of prayers (dua), taken from the Quran and the Hadith, called Hizb ul-Azam.[6] The collection is divided into seven chapters, giving one chapter for each day of the week. This work is sometimes found in a collection with the Dalail al-Khayrat.

ভূমিকা (Introduction )

--------------------------------------

নুর আল-দীন আবু আল-হাসান আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী, আল-হারাভি আল-মাক্কী, তাঁর পিতার নাম: মুল্লা আলী আল-ক্বারি নামে পরিচিত

তিনি একাধারে ফকীহ , মুহাদ্দিস ও ক্বারী ছিলেন । তিনি ৯৩০হিজরী সালে আফগানিস্তানের হারাতে জন্মগ্রহণ করেন।  এটি তুর্কিস্তানের সীমান্তের নিকটবর্তী তুরগুন্ডিতে অবস্থিত। বাসস্থানের বিবেচনা থেকে তাঁকে হারাবি ও মক্কী বলা হয়। তিনি ‘মোল্লা আলী ক্বারী’ নামে সুপরিচিত। তিনি হিহাফী মাজহাবের একজন বিখ্যাত মুহাদ্দিস।

মুল্লা আলী ক্বারীর নাম ও পরিচিতি

(Name and contact of Mullah Ali Qari )

----------------------------------------------------------------

নুর আল-দীন আবু আল-হাসান আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী, আল-হারাভি আল-মাক্কী, তাঁর পিতার নাম: মুল্লা আলী আল-ক্বারি নামে পরিচিত

هو نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد القاري، الهروي المكي، المعروف بملَّا علي القاري، اسم والده: سلطان

আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ। উপনাম- আবুল হাসান। উপাধি- নুরুদ্দীন।

(আলী আল কারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর উপাধি(Ali Al-Qari Rahmatullah Alaihi's Title )

-------------------------------------

*তাঁকে ক্বারী উপাধি দেয়া হয়েছে; যেহেতু কুরআনের ভিন্ন ভিন্ন পঠনপদ্ধতি সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন।

*খোরাসানের প্রধান শহর ‘হারাত’ এর বাসিন্দা হিসেবে তাঁকে ‘হারাবী’ বলা হয়। খোরাসান বর্তমানে আফগানিস্তানের অন্তর্ভুক্ত।

*তাঁকে মক্কী বলা হয় যেহেতু তিনি মক্কায় সফর করেছেন, মক্কার আলেমদের থেকে ইলম অর্জন করেছেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই বসবাস করেছেন।

মুল্লা আলী ক্বারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর জন্ম গ্রহণ (Birth of Mulla Ali Qari Rahmatullah Alaihi )

----------------------------------------------------------------------------

ولد في مدينة هراة في حدود سنة 930 هجرية ، وبها نشأ ، وطلب العلم ، وحفظ القرآن الكريم ، وجوده على شيخه المقرئ معين الدين بن الحافظ زين الدين الهروي ، وتلقى مبادئ العلوم الشرعية عن شيوخ عصره

তিনি ৯৩০ হিজরি সালের দিকে ‘হারাত’ শহরে জন্মগ্রহণ করেছেন। সেখানেই বড় হয়েছেন।

মুল্লা আলী ক্বারীর ইলম অর্জন (Acquiring the knowledge of Mulla Ali Qari )

--------------------------------------------------------------------

ইলম অর্জন করেছেন, কুরআন শরিফ মুখস্থ করেছেন। তিনি শাইখ মঈন উদ্দীন বিন হাফেয যাইন উদ্দীন আল-হারাবী এর নিকট তাজবিদ শিক্ষা লাভ করেছেন। তিনি সমকালীন আলেমগণের নিকট ইলমে দ্বীন অর্জন করেছেন। এরপর তিনি মক্কায় চলে আসেন। মক্কাতে থেকে সেখানকার আলেমগণের নিকট দীর্ঘ মেয়াদে ইলমে দ্বীন অর্জন করেছেন। এভাবে ইলম অর্জনের মাধ্যমে মশহুর আলেমে পরিণত হন। তিনি হানাফি মাযহাবের আলেম ছিলেন। তার গ্রন্থাবলি ও জীবনী থেকে সেটাই জানা যায়। হানাফি মাযহাবের অনেক মাসয়ালা নিয়ে তিনি বিশ্লেষণ করেছেন এবং এ মাযহাবের পক্ষে দলিল প্রমাণ উপস্থাপন করেছেন।

ইমাম মুল্লা আলী ক্বারীর তাক ওয়া (Imam Mulla Ali Qari's Taqwa )

-------------------------------------------------------------------

তিনি দ্বীনদার, তাকওয়াবান ও সুচরিত্রের অধিকারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন। নিজ হাতে কাজ করে খেতেন। তিনি ছিলেন দুনিয়ার বিরাগী, আত্মমর্যাদা সম্পন্ন ও অল্পে তুষ্ট একজন ব্যক্তি।মানুষের সাথে কম মিশতেন। ইবাদত-বন্দেগীতে মশগুল থাকতেন। সুন্দর হস্তাক্ষরে প্রতি বছর একটি করে কুরআন শরিফ লিখতেন। লিখিত কুরআন শরিফের পার্শ্বটীকাতে ক্বিরাআত ও তাফসির লিখতেন। সেটি বিক্রি করে যা পেতেন তা দিয়ে তাঁর বছর চলে যেত। তিনি মনে করতেন শাসকদের নিকটবর্তী হওয়া এবং তাদের উপঢৌকন গ্রহণ করা ইখলাস ও তাকওয়ার পরিপন্থী।

তিনি বলতেন: “আল্লাহ আমার পিতার প্রতি রহম করুন। তিনি বলতেন: আমি চাই না যে, তুমি আলেম হও; এই আশংকায় যে, তুমি আমীর-ওমরাদের দরজায় ধরনা দিবে।” [মিরকাতুল মাফাতীহ (১/৩৩১)]

মুল্লা আলী ক্বারীর মৃত্যুবরণ

(Death of Mollah Ali Qari )

-----------------------------------------------------

তিনি ১০১৬ হিজরীতে মতান্তরে ১০১০ হিজরীতে মক্কাতে মৃত্যুবরণ করেন। তবে অগ্রগণ্য মতানুযায়ী তিনি ১০১৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং মুয়াল্লা নামক কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়।

মুল্লা আলী ক্বারীর শিক্ষকবৃন্দ

(Teachers of Mollah Ali Qari )

------------------------------------------------

*ইবনে হাজার আল-হাইছামী আল-ফকীহ

 *আলী মুত্তাকি আল-হিন্দি

*আতিয়্যা বিন আলী আল-সুলামি

* মুহাম্মদ সাঈদ আল-হানাফি আল-খোরাসানি

*  আব্দুল্লাহ আল-সিন্দি

*কুতুবুদ্দিন আল-মাক্কী

তাঁর প্রসিদ্ধ ছাত্রদের মধ্যে রয়েছেন-

*আব্দুল কাদের আল-তাবারী

*আব্দুর রহমান আল-মুরশিদি

*মুহাম্মদ বিন ফার্‌রুখ আল-মাওরাবী

মুল্লা আলী ক্বারী কে আলিমদের  ভূয়শী প্রশংসা

(Praise of the scholars regarding Mulla Ali Qari ())

*আল-হামাবি ‘খুলাসাতুল আছার’ গ্রন্থ (৩/১৮৫) এ বলেন:

“তিনি ইলমের কর্ণধার, যুগের অনন্য, মতামত বিচার-বিশ্লেষণে অতুলনীয়, তাঁর প্রসিদ্ধি তাঁর গুণ বর্ণনার জন্য যথেষ্ট।”

*আল-ইসামি ‘সামতুন নুজুম’ গ্রন্থ (৪/৪০২) এ বলেন:

আকলি ও নকলি (বর্ণনানির্ভর ও যুক্তিনির্ভর) উভয় জ্ঞানের ভান্ডার। হাদিসে রাসূলের পূর্ণ সুধা পানকারী। মুখস্থ শক্তি ও বোধশক্তির জন্য প্রসিদ্ধ ও নামকরা একজন ব্যক্তিত্ব।”

*লাখনাবি তাঁর ‘আত-তালিক আল-মুমাজ্জাদ’ গ্রন্থে বলেন:

“অত্যুজ্জ্বল ইলম ও স্বনামধন্য মর্যাদার অধিকারী”

*এরপর তিনি তাঁর লিখিত বেশ কিছু গ্রন্থ উল্লেখ করে বলেন:

এগুলো ছাড়াও তাঁর লিখিত আরও অগণিত পুস্তিকা রয়েছে; সবগুলো মূল্যবান।

*নোমানী তার ‘আল-বিজাতুল মুযজাত’ নামক গ্রন্থ (পৃষ্ঠা-৩০) এ বলেন:

তিনি ছিলেন সমকালীন আলেমদের মধ্যে সেরা। প্রসিদ্ধ ইমাম, মহান আল্লামা। আকলি ও নকলি অনেক জ্ঞানের আধার ছিলেন তিনি। হাদিস, তাফসির, ক্বিরাআত, উসুলে ফিকহ, আরবী ভাষা, ভাষাবিজ্ঞান ও বালাগাত ইত্যাদি বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন।”।

*আল-জারকালি তাঁর আল-আলম গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছিলেন: “আলী বিন (সুলতান) মুহাম্মদ, নূর আল-দীন-আল্লা আল-হারাভি আল-ক্বারি: একজন হানাফী ফকীহ, তাঁর যুগের জ্ঞানী পন্ডিত ছিলেন। ।  তিনি হেরাত শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং মক্কায় থাকতেন এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যুবরণ করেন ।

ইবনে তাইমিয়া (রহঃ) ও ইবনুল কাইয়্যেম (রহঃ) কে তিনি যথাযথ মূল্যায়ন করেছেন। তাঁদের দুজনের উপর আরোপিত অভিযোগগুলো তিনি খণ্ডন করতেন এবং তাঁদের পক্ষ নিয়ে কথা বলতেন। তাঁর গ্রন্থাবলির অনেক স্থানে তিনি সলফে সালেহিনের আকিদা সাব্যস্ত করেছেন। যদিও তাঁর গ্রন্থাবলির কিছু কিছু স্থানে সলফে সালেহিনের ‘মানহাজ’ (নীতি) এর পরিপন্থী বিষয় পাওয়া যায়। সেসব ক্ষেত্রে তিনি হানাফি-মাতুরিদি আলেমগণের মাযহাব দ্বারা প্রভাবিত হয়েছেন। আল্লাহর গুণাবলি সংক্রান্ত আয়াতগুলোর ক্ষেত্রে তিনি সলফে সালেহিনদের পরবর্তী আলেমদের নীতি গ্রহণ করেছেন অথবা আল্লাহর গুণাবলিকে ভিন্নার্থে ব্যাখ্যা করার নীতির অনুসারী ছিলেন। জেনে রাখুন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত অন্য সবার মধ্যে গ্রহণীয় ও বর্জনীয় উভয় দিক থাকবে ।

*قال عبدالحي اللكهنوي:

 "وكل مؤلفاته نفيسة في بابها، وفريدة ومفيدة، بلَّغَتْه مرتبة المجددية على رأس الألف مِن الهجرة

قال ابن مرداد في مختصر نشر النور نقلًا عن الشيخ سليمان المقري المصري الحنفي:

"هو علَّامة زمانه، وواحد عصره وأوانه، والمفرد الجامع لأنواع العلوم العقلية والنقلية، والمتضلع من علوم القرآن والسنة النبوية، وعالم البلد الحرام والمشاعر العظام، وأحد جماهير الأعلام، ومقدم مشاهير أولي التحقيق والأفهام، وشهرته كافية عن إطراء وصفه.....واشتهر ذكره، وطار صيته، وهو من كبار المصنِّفين، وعظماء المؤلفين، كنز المحققين والحفاظ، ورئيس المدققين والوعَّاظ، وتآليفه لا تحصى ولا تستقصى

وقال اللكهنوي في التعليق الممجد:

"صاحب العلم الباهر، والفضل الظاهر: الشيخ علي القاري الهروي"، وقال بعدما عدَّد بعض مؤلفاته: "وله غير ذلك من رسائل لا تعد ولا تُحصى، وكلها مفيدة، بلَّغَتْه إلى مرتبة المجددية على رأس الألف

وقال العلامة محمد إدريس الكاندهلوي: (1394هـ) في التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح:

"المحدِّث الجليل، والفاضل النبيل، فريد دهره ووحيد عصره

*يقول العصامي في سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل:

*يقول ابن عابدين في تنبيه الولاة والحكام:

"وفي كلامه إشارةٌ إلى أنه مجدد عصره، وما أجدره بذلك، ولا ينكر عليه ما هنالك، إلا كل متعصب هالك

"الجامع للعلوم العقلية والنقلية، والمتضلع من السنة النبوية، أحد جماهير الأعلام، ومشاهير أولي الحفظ والأفهام،وُلد بهراة ورحل إلى مكة

*وأحد صدور العلم، فريد عصره، الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات، وشهرته كافية عن الإطراء في وصفه...واشتهر ذكره وطار صيته، وألَّف التآليف الكثيرة، اللطيفة التأدية، المحتوية على الفوائد الجليلة

*قال عنه الزركلي في كتابه الأعلام: «علي بن (سلطان) محمد، نور الدين الملّا الهروي القاري: فقيه حنفي، من صدور العلم في عصره. ولد في هراة وسكن مكة وتوفي بها.

وقيل: كان يكتب في كل عام مصحفا وعليه طرر من القراءات والتفسير فيبيعه فيكفيه قوته من العام إلى العام.

মুল্লা আলী ক্বারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর প্রসিদ্ধ গ্রন্থগুলো

(Mollah Ali Qari's Famous Books)

-------------------------------------------

 *  তাফসিরুল কুরআন

(تفسير الملا علي القاري المسمى (أنوار القرآن وأسرار الفرقان)

 *মিরকাতুল মাফাতিহ

(مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح)

*আদিল্লাতু মু'তাকিদ আবি হানীফা ফী আবিযা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম

(*أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام)

*  শারহু নুখবাতুল ফিকার

(شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر)

*আল আসমারুল জুন্নিযাহ ফী আসমা ইল হানাফীযাহ

(الأثمار الجنية في أسماء الحنفية)

*আল-ফুসুল আল-মুহিম্মাহ(الفضول المهمة )

জামউল ওসাইল ফী শারহিশ শামাইল

(جمع الوسائل في شرح الشمائل) *

 *শারহু মুশকিলাতুল মুয়াত্তা

(شرح مشكلات الموطأ )

 * বিদাআতুস সালিক

(بدعة السالك)

*শারহুল হিসনিল হাসিন

(شرح حصن حصين )

শারহ মুসনাদে আবি হানীফা

(شرح مسند أبي حنيفة.)

শরহআস সাফা

(شرح الشفا.)

* শারহুল আরবায়িন নাবাবিয়্যা

(شرح الأربعين النبوية )

*মানহু আল রাউদিল আযহার ফী শারহ ফিকহ আল আকবার

(منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر)

 *জাওউল মাআলি(

ضوء المعالي شرح بدء الأمالي)

* শাম্মুল আওয়ারিদ ফি যাম্মির রাওয়াফেয

الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة*

*ফাইযুল মুয়িন

 *রিসালা ফির্‌ রাদ্দ আলা ইবনে আরাবি ফি কিতাবিহি আল-ফুসুস ওয়া আলাল কায়িলিনা বিল হুলুল ওয়াল ইত্তিহাদ

*المصنوع في معرفة الحديث الموضوع

*যিরিকলি এর ‘আল-আলাম’ (৫/১২-১৩)

* কান্দালাবি এর ‘আত-তালিক আস-সাবিহ আল মিশকাতিল মাসাবিহ

’*লাখনাবি এর ‘আত-তালিকাত আস-সানিয়্যাহ

* মুহাম্মদ আব্দুর রহমান আল-শামা এর ‘আল-মোল্লা আলী আল-ক্বারি ফিহরিস মুআল্লাফাতিহি ওয়ামা কুতিবা আনহু

*আর রাদ্দু আলাল কাযিলিন বি ওহদাতিল অজুদ

 (الرد على القائلين بوحدة الوجود.)

তাসলিআতুল আ'মাআন বালিআতিল ইআমা

(تسلية الأعمى عن بلية العمى.)

মাওউযাতুল হাবীব ওয়া তোহফাতুল খতীব

(موعظة الحبيب وتحفة الخطيب.)

আহাদিসল কুদুসীযাহ আল আরবাঈনীযাহ

(الأحاديث القدسية الأربعينية.)

শামসুল আওয়ারীদফী জাম্মলি রাওযাফিদ

(شم العوارض في ذم الروافض.)

মুল্লা আলী ক্বারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এর মৃত্যুবরণ (Death of mollah Ali qari Rahmatullah alihj)

--------------------------------------------------------------------

তিনি শাওওয়াল ১০১৪ হিজরিতে ৮ ৪ বছর বয়সে মক্কা মুকাররমায় মৃত্যুবরণ করেন।

মক্কা আল-মুকাররমায় আল-মুয়াল্লা কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়। 

মুল্লা আলী আল-ক্বারী  এর জীবনী লেখক কয়েকজন বলেন, যে যখন তাঁর মৃত্যুর সংবাদ মিশরের পণ্ডিতদের কাছে পৌঁছেছিল, তারা আল-আজহার মসজিদে তাঁর জন্য গায়েবানা জানাযা নামাজ আদায় করেন।

যেখানে চার হাজার বা তারও বেশি লোককে উপস্থিত ছিলেন।

আল মিরকাত ফী শরহে মিশকাত এর অবস্থান

(Status in Al-Mirqat Fee Sharh miskat)

-------------------------------------------------------------------------

হাদিসের বিভিন্ন গ্রন্থ থেকে হাদীস সংগ্রহ করে স্বতন্ত্র হাদীস গ্রন্থ সংকলন করা। যেমন মাসাবীহুস সুন্নাহ যা ইমাম হুসাইন ইশ্বর মাসউদ আল বাগবী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি সম্পাদনা করেন। এ গ্রন্থে প্রথম সহিহ, হাসান প্রভৃতি হাদীস সংযোজিত হয়। পরবর্তীতে মুহাদ্দিসগন এই হাদীস গ্রন্থের প্রতি বিশেষ আকর্ষন লক্ষ্য করা যায়। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল খতীব এই গ্রন্থকে সুসজ্জিত কিতাবে পরিবর্তন করেন। হাদীসের মুল বর্ননাকারী সাহাবীর নাম এবং সে গ্রন্থ থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে তার নাম উল্লেখ করা হয়। প্রথম প্রত্যেক অধ্যায় দুইটা ফসল ছিল তিনি আর একটা ফসল সংযোজন করেন। শেষে নামকরণ করেন (الشكوة المصابيح ) ।বহু মুহাদ্দিস এর ব্যাখ্যা গ্রন্থ রচনা করেন।

মিশকাত-আল-মাশাবিহ" গ্রন্থটি একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ "মিশকাত-আল-মাশাবিহ" গ্রন্থটি ইমাম আল-বাঘবী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি রচনা করেন।

"মাসাবিহস আল-সুন্নাহ" এর মূল কিতাব ।  আল-মাগাজি এবং এটি অন্যান্য  জামি কিতাবগুলো মধ্যে একটি পার্থক্য। যেমনটি কিতাব এর গ্রন্থ কার সংকলক হাদীসগুলিকে সজ্জিত করেছেন। তিনি আকীদা, সদ্ব্যবহার বা দুর্বলতার সাথে বিচার করেছেন, সে ছাড়া তিনি সাহাবীর নাম উল্লেখ করেন নি, কারণ এটি কোনও ইসনাদহীন একটি কিতাব।

তিনি আল-মিশকাত গ্রন্থটি সংকলন করেছেন, যা আল-মাসাবীহ গ্রন্থের হাদীসের স্নাতক এবং হাদীসের বর্ণনাকারী সাহাবীদের নাম উল্লেখ রয়েছে। তিনি কিতাবকে তিনটি অধ্যায়ে বিভক্ত করেছেন। 

মাসানীয় এবং তৃতীয়টিতে অধ্যায়গুলির শিরোনাম যথাযথ হাদীস রয়েছে,।

এগুলি সাহাবা বা তাবিয়ীন থেকে বর্ণিত হয়েছে।  এর মধ্যে আল-মিরকাত গ্রন্থের লেখক মোল্লা আলী আল-ক্বারী রয়েছেন এবং এই নিবন্ধের যা বাকী রয়েছে তা থাকবে “মিরকাত আল-মুফ’আত, মিশকাত আল-মাসাবাহের ব্যাখ্যা গ্রন্থের সংক্ষিপ্তসারে। 

মুল্লা আলী ক্বারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি এটিকে  নামকরণ করেন আল-মিরকাত । মাসাবিহ গ্রন্থ রচনা করেন আল-খতিব আল-তিবরিজি। তিনি এ গ্রন্থে তার প্রশংসা করেছেন। মিশকাত-মাসবাহির ব্যাখ্যা মিরকাত আল-মুফাহাত গ্রন্থটির মূল সকল বিষয়ে যাচাই করে সংক্ষিপ্ত ব্যখ্যা গ্রন্থ রচনা করেন ইমাম নুর আদ দীন মুল্লা আলী ক্বারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি ।

আল-মিরকাত  গ্রন্থ লেখার অন্যতম কারণ হ'ল শাইখের বিদ্যমান অনুলিপি এবং মিশকাতের উপরে লেখা টীকাগুলির তথ্যের অভাব।

 *তিনি কিতাবকে তিনটি অধ্যায়ে বিভক্ত করেছেন। প্রথমটিতে তিনি হাদীসগুলি সহীহ বুখারী বা সহিহ মুসলিমের সাথে একমত হয়েছিলেন বা খুঁজে পেয়েছেন।

*দ্বিতীয়টিতে হাদিসগুলি সুনান ও মাসনীদ গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

*তৃতীয়টিতে হাদিসগুলি অধ্যায়ের শিরোনাম অনুসারে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যদিও এগুলি সাহাবী বা তাবী (রা) থেকে বর্ণিত হয়েছে। আল-মিশকাত গ্রন্থটির শরাহ আল-মিরকাতের লেখক মুল্লা আলী আল-ক্বারি রাহমাতুল্লাহ আলাইহি সহ ব্যাখ্যা, সংক্ষিপ্তসারে আল-মিশকাত গ্রন্থটির গুরুত্ব দিয়েছেন।

*তিনি হানাফী  মাজহাবের চিন্তাভাবনা এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর হাদীসগুলির সাথে সম্পর্কিত নীতিগুলি এবং হানাফীরা গ্রন্থের উপস্থিতিতে মতামত গ্রহণ করেন না, বরং আইনী বিধি নিষেধের পক্ষে প্রমাণ এবং গ্রন্থের মাত্রা অনুসন্ধান করেছেন।

মুল্লা আলী আল-ক্বারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি মিশকাত আল-মাসাবাহ গ্রন্থের অন্যতম সেরা ভাষ্য।

মুল্লা আলী ক্বারীর উপর রচিত গ্রন্থ

(Books on Mulla Ali Qari )

-----------------------------------------------------

*১)রাফি উদ্দিন হানীফ আল কাসিম

(*ملا علي القاري - رحمه الله -:  حياته وأعماله وثناء العلماء عليه)

২)ইসামী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি

(سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل:)

৩)ইবনুল আবেদীন

(تنبيه الولاة والحكام على أحكام شاتم خير الأنام أو أحد أصحابه الكرام)

৪)ইদরিস কানদুলবী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি

(التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح) :

৫) আব্দুল হাই লাকনবী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি

(التعليق الممجد:)

৬)ইবনুল মুরাদ রাহমাতুল্লাহ আলাইহি

( مختصر نشر النور )

৭)আল যারকালী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি

* (الزركلي، الملا علي القاري)

*(الأعلام )

৮)আবদুল্লাহ মারদাদ আবু আল খাযের

(المختصر من كتاب نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة)

৯)মুহম্মদ আবদুর রহমান শামা'

,(الملا علي القاري،)

১০)মুহাম্মদ বিন আমিন

(خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر)

১১) আব্দুল হাই লাকনবী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি (التعليقات السنية على الفوائد البهية )

উপসংহার

 (conclusion )

-----------------------------------------

উপরের আলোচনা থেকে এ কথা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, নুর উদ্দিন মুল্লা আলী ক্বারী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি একাদশ শতাব্দীর একজন বিখ্যাত মুহাদ্দিস। তিনি হাদীস ও ফিকহ এবং উসূলের উপর জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি হাদীস ও ফিকহ এর সাথে একটি সমন্বয় সাধন করেন। আল্লামা আলী আল-ক্বারীকে তাঁর সময় ও মিশরের অন্যতম অসামান্য পন্ডিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়।  তিনি একাদশ শতাব্দীর জ্ঞান  চর্চার অন্যতম। তিনি ছিলেন সেরা জ্ঞান অর্জন ও সেরা পরীক্ষক। একজন  তিনি হলেন ইমাম, হাদীস, ফকীহ, উসূলবীদ, মুফাসসির বক্তা, দার্শনিক , ঐতিহাসিক  ভাষাবিদ, ব্যাকরণবিদ এবং সাহিত্যিক।

লেখক:

প্রফেসর ড. সৈয়দ মাকসুদুর রহমান

ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় কুষ্টিয়া

 বাংলাদেশ

শেয়ার করুন